Космо-Дамиановский монастырь расположен недалеко от Алушты, на территории Крымского заповедника.
На высоте 800 м над уровнем моря, в одном из самых замечательных мест полуострова. Монастырь расположен у подножия Чатыр-дага, между склонами гор Чучель и Черная. Знаменит, прежде всего, своим целебным источником, о чудодейственной силе которого сложено немало легенд.
Источник святых Косьмы и Дамиана издавна считался целебным. В конце XIX века здесь был построен монастырь на пожертвования богомольцев. С 1856 по 1899гг. монастырь был мужским, а затем был преобразован в женский. В 1911 году монастырь посетил Николай II, молился у источника и пил святую воду. В 1923 году обитель закрыли и разместили здесь биологическую станцию и музей природы, а в часовне над святым источником находился инкубаторий для вывода мальков форели. Во время войны были уничтожены все постройки, лишь чудом уцелела часовня над источником. Источник, вода которого содержит высокий процент серебра, является целебным и помогает при заболеваниях печени, почек, желудка.
Косма́ и Дамиа́н , в русской традиции известные как Кузьма и Демьян) — братья, святые-бессребреники, врачеватели и чудотворцы, по церковной традиции предположительно жившие во второй половине III — начале IV вв.
Братья Косма и Дамиан родились в Риме. Родители их были знатными и богатыми людьми и стремились дать сыновьям хорошее образование. Из всех наук братья выбрали врачевание: изучали болезни, узнавали целебные свойства растений и вскоре стали искусными врачами.
Господь благословил их труды: возлагая руки на больных, братья воз вращали им здоровье. Своим милосердным отношением к людям (и даже животным!) многих обращали они ко Христу. Всех без исключения искусные целители лечили бесплатно, следуя словам Спасителя: Даром получили, даром давайте. За это люди называли их бессребрениками, или безмездными врачами. Помимо исцеления, они щедро оказывали милосердие нуждающимся: доставшееся от родителей имущество раздавали бедным.
Здесь они были убиты в горах одним из врагов своих, который завидовал их добродетели и тому искусству, с каким они умели врачевать всех больных наложением рук. Убийца похоронил их при источнике вод, в горах. Прошло много времени после их смерти, когда случилось, что какой-то из городских жителей страны возненавидел свою жену, увел её в горы, выколол ей там глаза и пустил её бродить среди неизвестных ей мест, далеко от всякого жилья. Несчастная уже умирала от голода, как к ней явились два неизвестных ей человека; сказали, что они два брата-врачи, Косьма и Дамиан; подвели её к источнику и велели ей умыться в его водах.
Когда она это исполнила, то ей внезапно возвратилось зрение. Вернувшись после того в свою деревню, она рассказала там о случившемся. Потом другой какой-то житель страны, желая испытать целебность воды в источнике, бросил в неё мёртвого барана. Баран сейчас же ожил. С тех пор все жители окрестных деревень уверовали в целебность воды, и вера эта от христиан перешла позднее и к татарам, которые и назвали источник Косьмы и Дамиана — Савлах-Су, что значит «живая», «исцеляющая» вода.
В настоящее время Косьмо-Дамиановский мужской монастырь возобновил свою деятельность.
